„Gemeinschaft der Heiligen“

Als erstes eine, wie ich meine sehr gute Erklärung die ich fand

(Karl Veitschegger (Juni 2008)):

„(= Communio sanctorum):

Schon der frühchristliche  Theologe Tertullian (150 - 220?) schreibt: „Unus Christianus, nullus Christianus - ein Christ ist kein Christ.“ Christentum war nie Privatsache, sondern von Anfang an Gemeinschaftssache (communio).  Das lateinische Wort „sanctorum“ kann hier Genetiv von „sancti“ (= heilige Personen) oder von „sancta“ (= heilige Gaben) sein. Im ersten Fall ist die Gemeinschaft der Getauften gemeint (im Neuen Testament werden noch alle Getauften „sancti“ [Heilige] genannt! Vgl. z.B. 1 Kor 1,2), eine Gemeinschaft, die auch alle vollendeten „Heiligen“ im Himmel umfasst, im zweiten Fall ist die gemeinschaftliche Teilhabe an den heiligen Gaben (Eucharistie) gemeint. Beide Bedeutungen ergänzen einander.“

Ist es nicht wunderbar, dass hier die Gemeinschaft der Getauften, der Heiligen im Himmel und der Eucharistie, der Sakramente gemeint ist. Alle und Alles für Gott, weil Gott Alles in Allem ist. Die Gemeinschaft aller also, in den Sakramenten, in der Eucharistie, zu Ehren Gottes. Und wir dürfen sein, in dieser Gemeinschaft, als Kinder Gottes, mit allen Engeln und Heiligen.

Zu feiern nun des Herren Mahl,

bei Ihm zu sein mit all den Lieben.

Empor nun aus des Jammers Tal,

ins Licht des Herren fliegen.

Wie tut dies Hoffen wohl in mir.

Zu innerst meine Seel sich rührt,

So führt mich nun Dein Geist zu Dir.

Aus Gnade hast Du mich geführt.

Aus Liebe zu Dir eingeladen,

empfang ich Deinen Leib.

Die Gemeinschaft, Deine Gaben,

empfang ich gern in Ewigkeit.

Amen.

Ist das Füreinander unter uns Abbild Gottes ?

Ist das Miteinander unter uns Abbild Gottes ?

Ist die Nächstenliebe unter uns Abbild Gottes ?

Ist die Hingabe unter uns Abbild Gottes ?

Ist das Eintreten füreinander Abbild Gottes ?

Ist also die liebende Gemeinschaft unter uns Abbild Gottes ?

Ja, Ja und nochmals Ja. Wie sehr wird also die liebende Gemeinschaft zwischen uns und mit Gott im Himmel sein ?! Und gekostet von uns, schon jetzt in der Eucharistie.